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(Santo Domingo, 9 marzo 2017 – Juan Daniel Balcácer). – Francisco del Rosario Sánchez nació en la villa de Santo Domingo el 9 de marzo de 1817, en la calle Del Tapado o Tapao, hoy 19 de marzo, casa No. 15. Sus padres fueron los señores Narciso Sánchez y Olaya del Rosario. De su adolescencia se tienen escasas noticias. Y sobre su formación intelectual se conoce muy poco. Se sabe, sin embargo, que durante la Dominación Haitiana sus primeros estudios los realizó en las mejores escuelas particulares de Santo Domingo y que luego perfeccionó sus conocimientos bajo las enseñanzas de los presbíteros Antonio Gutiérrez y Gaspar Hernández. Hacia 1838, cuando fue fundada la sociedad secreta La Trinitaria, se dedicaba a fabricar peines de concha de carey; es decir, desempeñaba el oficio, típico de esa época, conocido como peinetero en concha. Posteriormente, ya proclamada la República Dominicana, incursionó en el campo del derecho pragmático y devino Defensor Público, profesión en la que descolló con notable éxito. En 1849 casó con Balbina de Peña, con quien procreó dos hijos: Juan Francisco y Manuel de Jesús Sánchez. Fruto de sus relaciones con la señora Leoncia Rodríguez, durante su primer exilio en 1846, nació Eulalia, primogénita del prócer. En los trabajos revolucionarios Aunque no figuró entre los nueve fundadores de La Trinitaria, por sus cualidades personales y por sus estrechos vínculos con Duarte –a quien al parecer conoció en las clases de filosofía que impartía el presbítero Gaspar Hernández–, Sánchez se convirtió en uno de los más destacados adeptos de la benemérita agrupación revolucionaria. En 1843 participó en la Revolución de la Reforma. En julio de ese mismo año, por encargo de Juan Pablo Duarte, visitó Los Llanos en misión revolucionaria, hospedándose en casa de Vicente Celestino Duarte, quien era el enlace de los trinitarios en todo lo concerniente al Oriente de la parte española de la isla. En julio de 1843, consecuencia de la inesperada visita a Santo Domingo del presidente haitiano Charles Herard, cuyo propósito era desarticular el movimiento revolucionario y reducir a prisión a sus principales cabecillas, es decir a Duarte, Pérez y Pina, éstos se vieron forzados a ocultarse para luego abandonar la isla, en razón de la obstinada persecución de que fueron objeto por parte de las tropas haitianas. Sánchez, quién se había unido a su jefe político la misma noche del día en que éste se ocultó, no pudo acompañarlo al destierro debido a que estaba muy enfermo. Se dice que sus amigos aprovecharon esta circunstancia para propalar la falsa especie de su muerte y que hasta simularon un funeral en el patio de la Iglesia del Carmen. Proclamación de la República Durante la ausencia de los principales dirigentes del partido duartista, Francisco del Rosario Sánchez, Vicente Celestino Duarte y Ramón Matías Mella, que habían sido de los adeptos más destacados de La Trinitaria, permanecieron al frente de los asuntos revolucionarios. Ellos mantuvieron permanente contacto con Duarte, a quien le solicitaron que gestionara en Venezuela, donde se había radicado temporalmente, alguna ayuda económica al igual que pertrechos militares para la Revolución. Los esfuerzos realizados por Duarte, empero, no resultaron muy exitosos; y a no ser porque el sector conservador decidió unirse al movimiento hacia finales de 1843, la separación de Haití no se hubiera convertido en un hecho concreto, cosa que como sabemos acaeció la noche del 27 de febrero de 1844. Político pragmático Francisco del Rosario Sánchez fue el más jovial y alegre de aquellos gladiadores de reciedumbre espartana que nos legaron el Estado dominicano, y quien siempre exhibió un acendrado fervor patriótico defendiendo el derecho del pueblo dominicano a la autodeterminación y a la soberanía nacional. Sánchez era alto, muy alto, de piel oscura, de contextura delgada, y sobremanera circunspecto. Poseedor de un fino sentido del humor, se destacaba entre sus amigos por su constante sonrisa, siempre a flor de labios. Al igual que sus demás compañeros de lucha, Sánchez también sintió en lo más profundo de su alma la necesidad de separar las comunidades haitiana y dominicana para proporcionarle a su pueblo un Estado-nación democrático, libre e independiente. Y hacia esos nobles objetivos dedicó sus anhelos y esfuerzos de juventud. Proclamada la República, y tras reintegrarse al país después de su primer exilio, que duró cuatro años, pudo haber vivido holgadamente de su profesión como Defensor Público, alejado del con frecuencia poco halagador mundo de la política. Sin embargo, prefirió incorporarse militantemente al proceso social que experimentó el país después del 27 de febrero de 1844 con el firme propósito de velar porque a sus compatriotas no se les vedara el derecho a no depender colonialmente de ningún poder extranjero. Fue un hombre de coyunturas, que siempre actuó conforme a los dictados de su conciencia, siempre alerta contra cualesquiera intentos foráneos para aniquilar la República Dominicana. Mientras dispuso de vigor y energía para ofrecer su concurso a la defensa de la soberanía nacional, lo hizo sin reparar en la magnitud del sacrificio que la Historia suele deparar a los hombres excepcionales. Se podrá o no estar de acuerdo con algunas de sus posiciones públicas en determinadas circunstancias de su trayectoria política. Pero sería injusto soslayar, o relegar a un plano de segundo orden, su irreductible convicción revolucionaria y su firme adhesión al esquema duartista de liberación nacional. Cada vez que fue necesario luchar para preservar la autonomía nacional, su presencia no se hizo esperar, ya fuera al través de la tribuna pública o en el campo de batalla. En una de esas fervorosas demostraciones de inquebrantable fe en las potencialidades del pueblo dominicano para sostener su independencia, Francisco del Rosario Sánchez ofreció su vida para convertirse en uno de los más excelsos mártires del patriotismo dominicano. Cuando la infausta tempestad de la anexión a España se cernía sobre el incierto horizonte de la Patria, y sus demoledores vientos amenazaban con devastar todo vestigio de libertades públicas y de autogobierno, Sánchez se hizo eco del sentir popular que ya se había acostumbrado a disfrutar de

(Santo Domingo, 13 marzo 2017). –  El canciller Miguel Vargas informó que el presidente de Paraguay, Horacio Cartes, visitará la República Dominicana para participar en la XX Feria Internacional del Libro, a celebrarse del del 21 de abril al 1 de mayo. Mediante una nota de prensa se informó que el canciller Vargas formalizó la invitación al mandatario de Paraguay durante una audiencia oficial llevada a cabo en la residencia presidencial de Mburuvicha Róga, en la que también participó su par paraguayo, Eladio Loizaga. La Feria Internacional del Libro Santo Domingo es uno de los acontecimientos culturales locales de mayor trascendencia, cuya última versión honrará la memoria del fallecido poeta René del Risco Bermúdez. El presidente Cartes conversó por espacio de una hora con Vargas sobre diversos temas de interés recíprocos, además, hizo hincapié en la importancia de fortalecer las relaciones entre ambos países, en ámbitos de la cooperación, la educación, turismo, la tecnología, la agropecuaria, los negocios y la inversión. Fuente: Diario Libre

(Lanacion.com.ar). – Por primera vez en sus 90 años de historia, la International Federation of Library Associations and Institutions (IFLA) tendrá una de sus sedes temporarias en el país. La Biblioteca del Congreso de la Nación (BCN) fue elegida la oficina regional para América latina y el Caribe para el período 2017-2018. "Esto coloca a la Argentina en un muy buen plano internacional", dijo a LA NACION Alejandro Santa, director coordinador general de la BCN, quien impulsó la propuesta de esa biblioteca ante el comité de selección de la IFLA. Conocida como la FIFA de las bibliotecas, la IFLA agrupa asociaciones y bibliotecas particulares de todo el mundo con un perfil social importante. Su figura está asociada a la Fundación Bill y Melinda Gates, porque suelen organizar actividades en conjunto. Con su sede central en Ginebra, un encuentro internacional de esa entidad suele reunir a unos seis mil bibliotecarios y, según Santa, "puede incidir en las políticas culturales internacionales". Contó su director que al difundirse ayer por Twitter la noticia de la elección de la BCN como oficina regional fueron inmediatos la adhesión y el apoyo de dos importantes organizaciones de ese sector en el país. Recibieron mensajes de salutación de las autoridades de la Asociación de Bibliotecarios Graduados de la República Argentina (Abgra) y de la Asociación Bibliotecarios Jurídicos (ACBJ). También ayer la BCN comunicó la firma de un convenio entre Alejandro Santa y Gerald Leitner, secretario general de la IFLA, que rubrica el compromiso mutuo. La medida, informó Santa, permitirá traer al país las novedades del mundo bibliotecario en cuanto a la aplicación de nuevas tecnologías, las dinámicas de atención al público y el resultado de experiencias e iniciativas de intervención social directa como las llevadas adelante en Medellín (Colombia) con la apertura de bibliotecas y centros culturales en barrios invadidos por la violencia. "Allí [por Medellín] se logró salvar a la sociedad del narcotráfico con libros y no con más violencia", recordó el funcionario. Con financiamiento de la IFLA se podrán hacer en el país encuentros con figuras internacionales que aporten sus conocimientos y experiencias en diálogos con bibliotecarios de las distintas provincias. De hecho, ya está agendado un primer encuentro entre representantes de bibliotecas de América latina y el Caribe a realizarse entre el 7 y el 9 de junio próximo en Buenos Aires, en el que la BCN será anfitriona. "La IFLA aporta también los fondos para que los pequeños bibliotecarios puedan viajar y participar de los encuentros o talleres que se organicen y también para financiar proyectos propuestos por bibliotecas del interior del país. Nuestra propuesta es trabajar con las ciudades más alejadas de los centros urbanos", dijo el bibliotecario. Anticipó también que (Seguir leyendo…)

(Santo Domingo, 6 de marzo de 2017).- La Fundación Global Democracia y Desarrollo (Funglode) y su Centro de Estudios de la Francofonía invitan, este jueves 9 de marzo, al café filo “Bilingüismo del francés y del español en la integración regional: convivencia, complementariedad y oportunidades”. La actividad se organiza en el marco de la celebración de las Semanas de la Francofonía, en las que Funglode participa junto con otras instituciones para ofrecer actividades en torno a la lengua francesa y la cultura francófona. Delia Blanco tendrá a su cargo la disertación que tendrá lugar a las 6:00 de la tarde en la terraza de la Biblioteca Juan Bosch. Blanco es diplomada en letras y antropología en la Universidad Paris 4 Sorbonne, especialista en el Caribe en los campos culturales. Fue profesora de literatura comparada y de lengua francesa. Es miembro de la asociación de escritores del Caribe, Embajadora de la Francofonía adscrita al Ministerio de Relaciones Exteriores (MIREX), y colaboradora de Funglode. El Centro de Estudios de la Francofonía trabaja también en la coorganización del Foro sobre la enseñanza del francés en las universidades dominicanas, que tendrá lugar el 22 de marzo en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD). Agenda completa de las Semanas de la Francofonía   Fuente: Funglode

(Santo Domingo, 7 de marzo de 2017). – Las expresiones surrealistas de las más recientes del artista Stalin Céspedes conforman la exposición “Homenaje a mí mismo”, inaugurada en la Galería de Arte de la Fundación Global Democracia y Desarrollo (Funglode), a través de su Centro de Estudios de la Cultura, este martes 7. La muestra compuesta por 15 lienzos refleja las miradas de lo que la crítica de arte Virigina Goris describe como un “mundo creativo a través de su praxis técnica y formal, al explorar con acierto visual los múltiples elementos de sus obras, orgánicas, morfológicas, en las que reinan como diosas mitológicas las desnudas figuras femeninas que se adueñan de su mundo telúrico, onírico, poético, transmitiendo a través de sus poses emblemáticas, su cosmos existencial, cargado de plasticidad y encanto paisajístico Céspedes indicó que “Homenaje a mí mismo” es una reflexión que va dirigida especialmente a los artistas “para que se den su valor en la sociedad”. Del conjunto, Goris resalta la recurrencia de Céspedes a la imagen femenina y a la alusión de astros como un leit motif”.También destaca el cromatismo de las gamas frías y calientes que aplica con arrojo, etiquetando con ese recurso un tropicalismo esencial, coronado por los colores de un arcoiris espléndido y gratificante”. “Vivimos en una sociedad que no tiene una cultura de coleccionismo, más bien coleccionismo muerto que es la idea de que a un artista se le reconoce una vez tenga 80 años o fallece”, lamentó el artista plástico durante el acto inaugural.“Yo no tengo que sentarme en una silla a esperar que un coleccionista, marchante o colocador me diga a mí que tan bueno yo soy o que tan buena es mi obra. Yo he trabajo muchísimo y sigo trabajando día a día para dar lo mejor de mí”, sostuvo Céspedes.Catherine Florentino, directora de la Galería de Arte de Funglode, ofreció las palabras de bienvenida en la actividad, celebró el motivo de la exposición, reconociendo que Céspedes es un artista que se esfuerza con cada una de sus obras.La exposición estará abierta al público desde las 9:00 de la mañana, durante el mes de marzo. Stalin Céspedes Iniciado como autodidacta, comenzó la formación académica en la Escuela Nacional de Bellas Artes. Es miembro del Colegio Dominicano de Artistas Plásticos (CODAP).Ha realizado catorce exposiciones individuales, varias colectivas y ha participado en ferias internacionales de arte.Sus obras se encuentran en: New Jersey, Francia, España, Honduras, Marruecos, Canadá, República Dominicana, Chile, Haití, Bélgica, Colombia, Jamaica, Holanda, Martinica, Turk and Caicos, Panamá, Belice, Antigua, Barbados, Boston, Argentina, Alemania y Miami. Fuente: Funglode

Santo Domingo (6 de marzo de 2017).-  La Biblioteca Juan Bosch de la Fundación Global Democracia y Desarrollo (FUNGLODE), acoge el Taller Literario “Pedro Mir”, a cargo del Dr. Bruno Rosario Candelier, director de la Academia Dominicana de la Lengua. El próximo martes 7 de marzo de 2017 a las 3:00 p.m. en el Media Screening Room de la biblioteca, el Dr. Candelier conversará con la intelectual Irene Pérez Guerra. Este encuentro mensual es abierto al público y se celebra el primer martes de cada mes en un horario de 3:00 a 5:00 p.m. Si está buscando un lugar donde desarrollar su pasión por la escritura, este espacio es para usted. Acompáñenos y disfrute del arte de la creación. Sobre la Iniciativa El Taller de Creación Literaria “Pedro Mir” es una iniciativa impulsada por la Biblioteca Juan Bosch (BJB) y el Director de la Academia Dominicana de la Lengua, Bruno Rosario Candelier, enmarcada dentro del programa de actividades culturales “Biblioteca Viva”. Se lleva a cabo el primer martes de cada mes en el Media Screening Room. Este Taller lleva celebrándose en la biblioteca desde hace cinco años y cuenta ya con varias publicaciones, fruto de sus integrantes y promotores.  

(Por Antena3 Noticias) Para muchos la lectura es sinónimo de desarrollo cultural y educativo. Por ello, en algunos lugares deciden lanzar iniciativas para promover este hábito entre niños y jóvenes. Este es el caso de Emil Boc, alcalde de Cluj-Napoca, un municipio al noroeste de Rumanía. Boc, ha puesto en marcha una propuesta con intención de promover la lectura. La idea consiste en animar a las personas a leer libros, por ello, todos los pasajeros que viajan en transporte público con un libro entre sus manos lo hacen gratis. Ante esto y como muestran las imágenes, la idea ha tenido mucho éxito entre los habitantes de la localidad rumana. No obstante, el creador asegura que (Seguir leyendo…)

(Por Noticias LaCerca.com  – Artículo de Juan Sánchez Sánchez, Director de la Biblioteca de Castilla – La Mancha)  La historia está llena de acontecimientos que relatan la quema o prohibición de libros o la persecución o quema de personas en razón de las ideas. Basta con buscar en wikipedia u otros recursos de información términos relacionados con este tema, o con la censura o la libertad de expresión, para vislumbrar cuánta intolerancia y cuántos conflictos se han sucedido a lo largo de los siglos en razón de las ideas. Libros como Fahrenheit 451, novela publicada en 1953 por el escritor estadounidense Ray Bradbury, es una lección de la intolerancia de un gobierno y cómo se desarrolla la orden de quemar aquellos libros que el poder ha ordenado eliminar. Otras novelas, como 1984, de George Orwell, describen “una sociedad donde se manipula la información y se practica la vigilancia masiva y la represión política y social”. El término «orwelliano» es sinónimo de las sociedades u organizaciones que tienen actitudes totalitarias y represoras como las representadas en esta novela. Pero la sociedad orwelliana y las sociedades censoras y represoras no han muerto. Incluso en nuestro tiempo y en sociedades calificadas como democráticas se desarrollan actuaciones que tienen que ver con la implantación del pensamiento único y el desprecio a las minorías o a los grupos que defienden postulados “no políticamente correctos”. Y esas cosas no pasan sólo fuera de nuestras fronteras. De forma reiterada he escrito que me interesan más las actitudes de los gobernantes, su talante democrático, que el éxito de sus programas. Los presupuestos siempre pueden constituir una excusa para no corregir problemas; la crisis siempre es una buena etiqueta para justificar una situación socioeconómica, cifras de parados o bajos salarios; y las corrupciones de un partido o de un gobernante siempre se utilizan para empequeñecer y entender las propias situaciones en ese ámbito…Y así podríamos enumerar muchas “buenas razones” que se desarrollan en el comportamiento político día tras día. Pero, personalmente, lo que me parece más condenable y despreciable en un gobernante, en un partido político o en cualquier entidad, es limitar la libertad de expresión y la libre circulación de las ideas por razones ideológicas, religiosas o de otro tipo. Respeto siempre a las ideas del otro, fomentando el diálogo, pero, por supuesto, sin permitir la violencia o el odio. Por esto me gustan, amo y defiendo las bibliotecas públicas. Porque son un servicio básico para la sociedad independiente y sin barreras de sexo, de edad, ideológicas, religiosas, de clase social, intelectuales…. El Manifiesto de la UNESCO sobre la biblioteca pública (1994) es clarísimo al respecto: “Ni los fondos ni los servicios han de estar sujetos a forma alguna de censura ideológica, política o religiosa, ni a presiones comerciales.” Y este otro párrafo del Manifiesto tiene mucha claridad: “La biblioteca pública es un centro de información que facilita a los usuarios todo tipo de datos y conocimientos. La biblioteca pública presta sus servicios sobre la base de igualdad de acceso de todas las personas, independientemente de su edad, raza, sexo, religión, nacionalidad, idioma o condición social.” Estos días en el blog Libropatas la periodista Raquel C. Pico ha publicado un interesante artículo sobre  (Seguir leyendo…)